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熱點新知搶先報
內容簡介
這是關於毛澤東著作中的扛鼎之作
韋政通以哲學家的筆，寫一代豪雄
這本書的原名是【無限風光在險峰－毛澤東的性格與命運】，要瞭解毛澤東與他的偉業（歷史評價自有不同）從他的【性格與命運】這條路徑，可以說是切中了要點。
韋教授以哲學家的筆，來寫這位讓20世紀中國天翻地覆，改寫中國歷史，世界歷史的一代豪雄，自有其深度、角度與觀點。立緒文化重新推出這本書，希望曾經錯過它們的熱愛歷史與傳記的讀者們，有機會展讀。
「大人物幾乎都是壞人！」---史學家阿克頓爵士(Lord Acton)
英國十九世紀晚期大史學家阿克頓爵士(Lord Acton)，除了那句千古不朽的警句：「權力容易使人腐化，絕對的權力絕對會使人腐化」之外，還有一句名言：「大人物幾乎都是壞人！」。這裡所說的「壞人」，遠遠超出我們一般所了解的意義，他具有使千萬家庭破碎，社會秩序瓦解，甚至使國族消亡的力量。
「大人物」的所作所為，從一般的價值觀點，是無法理解的，他們具有強大的破壞力，但也是歷史的主要推動者，毛澤東的時代，充分證明了這一點。
毛澤東在人類近代史上，是一位世界級的革命巨人，要深入了解他一生的功過得失，由性格的角度切入，特別是精神分析方面，雖不是唯一有效的，但本書充分證明，這是非常必要的。
作者韋政通教授早年受佛洛姆《人類破壞性的剖析》一書啟發，並由於近十年來兩岸交流，而對毛澤東所締造的中國，有機會做一番研究與觀察。作者認為只有深入瞭解人性的罪惡，才能真正覺悟到防止橫暴權力的機制的建立，對我們是多麼迫切、重要。
作者借用人格心理學對人格特質的分類法，對毛澤東及其複雜的性格各層面，做了相當的描述和分析。內容涵括其成長與學習過程中的性格塑造、環境時勢下性格與權力爭奪的動態歷程，以及烏托邦理想與革命熱情如何的萌發至炙烈，並點出如此性格之下精神狀態所造成的歷史空前的種種災難等等，看半世紀以來，毛澤東的性格與命運，如何牽連交織著二十世紀中國的命運與世界歷史的變化。
作者簡介
韋政通
江蘇鎮江人，早年因勞思光先生啟蒙，立志向學，並受牟宗三先生影響，走上學術思想道路，扮演著學者、思想家、知識分子三種角色。一九五八年由徐復觀先生大力相助，以著作檢定獲教師資格。曾任中國文化學院等校副教授、教授，清華大學人文學科主講中國哲學、歷史研究所博士生指導，《中國論壇》半月刊編委會召集人，國際中國哲學會學術顧問，香港中文大學中國文化研究所《二十一世紀》雙月刊編委等。
一九八八年訪問北京大學時，應聘為北京中國文化書院導師，一九八四年起與傅偉勳教授合作主編《世界哲學家叢書》，著有《中國思想史》、《中國十九世紀思想史》等三十一種，詳見本書附錄。
目錄
自序
1性格的特徵 1
第一節 體格與生理特徵
第二節 習慣、嗜好
第三節 氣質
第四節 能力
第五節 態度
第六節 思維模式
第七節 理想
第八節 結語
2性格的形成 87
第一節 湖南人的精神
第二節 家庭
第三節 學校
第四節 傳統
第五節 維新運動
第六節 新文化運動
第七節 馬克思主義
第八節 結語
3性格與權力 201
第一節 黯淡的歲月
第二節 生還者與權力
第三節 無限風光在延安
第四節 一九五九：廬山風雲
第五節 國家主席之死
第六節 個人崇拜問題
4性格、權力、烏托邦 321
第一節 認識烏托邦
第二節 邁向烏托邦
第三節 性格與烏托邦
第四節 權力與烏托邦
第五節 烏托邦的破壞性
第六節 烏托邦的未來
附錄：韋政通教授著作年表
序
自序
韋政通
當友人們知道我在寫毛澤東時，有的感到很意外，有的感到好奇，一個一輩子專研中國思想、關心現代中國倫理重建、且寫過《孔子》專書的人，會寫出怎樣的毛澤東來呢？也有帶著鼓勵性的期許，認為我在開拓新的研究領域，開創新的學術生命。
回想起來，我把我這一生最後一段歲月，用來研究毛澤東，和他在中國二十世紀歷史上的種種，不能說是很意外。一九七五年，讀到孟祥森譯的佛洛姆的鉅著《人類破壞性的剖析》，書中不但對斯大林的心理、性格做了深透的分析，還為了希特勒以將近百頁的篇幅，作了精神分析式的傳記，主要目的就在探究他們破壞性的根由。
一九八二年七月，在《中國時報》主辦的一個關於中國現代化問題的研討會上，首次讀到張灝先生的論文〈幽暗意識與民主傳統〉，由該文使我得知，英國十九世紀晚期大史學家阿克頓爵士，除了那句千古不朽的警句：「權力容易使人腐化，絕對的權力絕對會使人腐化」之外，還有一句名言：「大人物幾乎都是壞人！」今日看來，佛洛姆對斯大林、希特勒破壞性的探究，正是對阿克頓所說的「壞人」，做了創造性的詮釋。這裡所說的「壞人」，遠遠超出我們一般所了解的意義，他具有使千萬家庭破碎，社會秩序瓦解，甚至使國族消亡的力量。
今天我能寫出這本從性格方面探討毛澤東的書，毫無疑問，最早是受了佛洛姆的啟發。近十年來，因兩岸交流，使我對毛澤東所締造的新中國，有機會做親身的觀察。同時讀著一本本有關毛的新書，愈來愈真切地了解到，這位被美國總統尼克松奉承為「改變了整個世界」，在中國民間早已神化的毛主席，在整個人類歷史上，在阿克頓所說的「大人物」中，絕對是名列前茅的。這些了解，自然不斷加強我寫毛澤東的意願。
在內容處理上，因為大家一談起毛澤東，都覺得這個人太複雜，我試用人格心理學對人格特質的分類法，對其性格的各層面，做了相當詳盡的描述和分析，使「複雜」有了具體、有條理、可理解的內涵。
第二章〈性格的形成〉，是探討毛澤東在性格塑造的歷程中，與時代、環境互動的關係，以及人生之路的多種可能中，為何選擇馬烈革命之路。在這過程中，毛所表現的，是一位有才氣、有毅力、有熱情、有理想的不平凡的青年。
第三章〈性格與權力〉，是以毛從黯淡到風光的一段歲月為主線，揭示他如何追求權力、鞏固權力、運用權力的整個過程。經過這段崎嶇、艱困、充滿風險的歲月，使他成為一位世界聞名的革命家，也使他性格中最突出的鬥爭性這一面，發揮得淋漓盡致。
第四章〈性格、權力、烏托邦〉是藉三者錯綜複雜的關係，討論毛澤東生命中一個很重要的課題。烏托邦式的理想，並非他有權有勢以後的一時奇想，他在成為馬克思主義者之前，因為康有為《大同書》，和日本新村運動的影響，烏托邦便已在他的意識中生了根，成為他以後人生奮鬥的一大動力。新中國成立，第一個五年計劃之後，他就迫不急待地要去實行年輕時的夢想。毛的高級同僚中，似乎沒人能認識到這一點，只視之為左傾冒險主義，而展開一場冒進與反冒進的鬥爭。
由於我對人性－－特別是人性的負面或黑暗面的問題有興趣，所以對前文所提、以及歷史上類似的「大人物」，自然會有濃厚的興趣，他們的行為往往出乎想像之外，是研究人行難得的標本。像毛澤東所說的「造反有理」、「無法無天」，就表示他活動在一般的道德法律之外，無可否認的，這也是人生難以企及的境界。我們對人性的了解，如不朝這方面多加努力，自古以來的那些道德教諭，縱然不能說是在愚民，至少那也是偏面的。
「大人物」的所作所為，從一般的價值觀點，是無法理解的，他們具有強大的破壞力，但也是歷史的主要推動者，毛澤東的時代，充分證明了這一點。今日對毛的評價，在知識分子階層，難免分歧，在中國廣大的百姓心中，其神化的地位，似仍相當穩固。在二十世紀中國，毛澤東是最具影響力的人物，在未來，其影響力勢必仍將持續。
韋政通一九九九年八月十四日於台北內湖碧湖之濱
詳細資料
- ISBN：9789866513152
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 424頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> > >
- 本書分類：> >
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內容連載
韋政通以哲學家的筆，寫一代豪雄
毛澤東的性格與權力──無限風光在延安
這裡所說的「無限風光」，是指毛澤東權力的上升。延安，在一九三七年抗日戰爭全面展開後，曾是千萬青年憧憬的「革命聖地」。
認為延安的環境對革命十分有利，這一點是很有見地的。首先，假如經過萬分艱苦的長征，最後落腳的根據地是一繁華的都市，這群生還者極可能迅速腐化、精神渙散。貧脊的環境反而能激發他們奮鬥的意志，孤陋寡聞反而更能堅定他們革命的信念。其次，由於延安是個相當封閉的地方，發生西安事變，和抗日統一戰線的建立，已使它成為一相對安全的地方。具備這些內外的條件，才使毛澤東有機會徹底整頓他的黨和他的軍隊，並展開範圍廣大、內容複雜、曠日廢時的整風運動。
所謂「延安精神」，當然不可能單指那種苦幹實幹、堅忍不拔的表現，它與整風運動是息息相關的，可以說，沒有整風運動，也就不可能有所謂延安的精神。評價整風運動，是一個複雜而又困難的問題，在思想層次上，如認為革命是不當的，那麼對整風運動的所作所為，不可避免地會採取否定的態度。在歷史層次上，像中共官方所說，毛澤東領導的整風運動，代表光榮的勝利，如跳出官方的觀點，就不必然會有相同的結論。雖然評價問題不可能完全避免，但很不幸地，一碰到權力問題，不論古今中外，也不論專制、獨裁、民主、極權，都難免會在不同程度上，暴露出世間的黑暗和人性的墮落。從這個角度來看整風運動或延安精神，不僅覆蓋著一層陰影，且瀰漫著恐怖的氣氛。
整風運動－毛澤東權力的巔峰
（一） 解決王明的挑戰
在國內能與毛澤東爭奪權位的，是張國熹、博古、洛甫、周恩來，長征以後，這四位雖談不上臣服於毛，但已不足以構成重大威脅。中國共產黨之誕生，是胎育於俄十月革命，這種「血緣式」的關係，使中共在最初的十幾年中，一直是以共產國際為後台老闆的國際派當權，且不說陳獨秀的過渡期，從瞿秋白、李立三、王明、博古都是如此。土生土長的毛澤東，不斷受其壓抑。長征後，正當毛的權力上升之際，國際派的最後一張王牌王明從蘇聯回來了。
王明是一九三七年十一月二十九日，偕同陳雲、康生乘坐蘇聯的飛機抵達延安，因同年八月，中蘇兩國已簽訂互不侵犯條約，蘇聯供給中國一些飛機，已抵抗日本的侵略，新疆成為中蘇交通的孔道，王明就是從莫斯科經迪化、蘭州等空軍基地來到延安。他已去國六年，一直在蘇聯擔任中共駐共產國際代表和共產國際執委會委員、主席團委員等職務，所以有人說他是帶著尚方寶劍來到延安的。
提司馬懿，第一印象為何？忍！ 所謂忍者無敵，只有忍到最後壽命最長，占據時代契機後，往往就成最後勝利者。 這樣事跡，古今中外皆有。想當年日本戰國三雄，織田信長、豐臣秀吉、德川家康，為何最後獲勝的是德川家康。 ... （戰國三雄） 原因嗎也很簡單。 他沒有織田信長的野望和肆無忌憚的激情，性格內斂深沉。 他沒有豐臣秀吉的張狂和小人得志的刻薄，性格大氣隱忍。 由此才熬死這兩個英豪，在他們成鬼雄後，最後出手握緊天下成最後勝利者。 而平定天下的時候，德川家康多大了？「元和偃武」後德川家康已73歲！ 無數次讀日本戰國史時，我都認為司馬懿和德川家康非常非常像，德川家康做派兼職就是司馬懿翻版。 德川家康這貨絕對看過《資治通鑑》這樣的中國史書，要不日本那會出如此人才。 ... （司馬光老爺子教會了日本人權謀） 日本人學中國歷史，就能成忍者神龜政治家，這司馬懿該有多厲害啊？ 事實也確實如此，無論司馬家建立的西晉如何不堪，這司馬懿的手腕確實沒得說。 出生於河內司馬家的司馬懿，自小就是天才代名詞，因為過人才華，在大漢時代周刊《月旦評》中被評世之英才。如此人才，對愛才如命的曹操而言，當然很有吸引力，也因此在經過一段波折後，使小聰明而不得的司馬懿成了曹操幕僚。 其中手腕，讓人啼笑皆非。 司馬懿裝病露餡，最後被人告發，曹操不管三七二十一，你不來就囚禁，最終收了司馬懿這禍害。由此才有司馬懿在曹操時代的謹小慎微，面對一個比自己聰明，比自己權大，比自己殺伐更決斷的人，不低調都不行啊。 ... （我的厲害你們不懂） 可識人如曹操，對於司馬懿隱藏在謹小慎微中的野心，依然有所察覺。 由此才有三馬食曹和狼顧之相典故出現，這裡難免有後人穿鑿附會之嫌，可曹操對司馬懿顧慮良多應是真的。 面對一個如此多疑，而又雄壯的主子，司馬懿只能低調低調再低調。 不過他也不是無所作為，而是有所作為的低調。要不曹操家也不養廢人，恰如其分的展示才華，通過和曹丕搞好關係成就未來起飛可能，就成了司馬懿行為準則。 公關不了你曹操，我公關曹丕總行吧，司馬懿和曹丕的交好日甚。 在和曹丕關係莫逆後，司馬懿還和陳群、荀彧、這樣的世家大族親密無間，也在曹操死後，終於名正言順成了權臣。 原因嗎也很簡單。 曹丕要稱帝，離不開世家支持，而司馬懿就是曹丕和世家間關係最深的紐帶。 曹操死後，曹丕立馬發揮司馬懿的紐帶作用，在陳群和司馬懿力主之下，將籌謀良久的《九品中正制》方案和盤托出。 ... （曹丕稱帝） 答應了就是皇帝，曹丕經不住誘惑，最後成了陛下。 如此大的功勞，這司馬懿當然水漲船高成曹丕帳下紅人，進而在成了紅人之後，慢慢的成了曹丕謀主和最大仰仗。曹丕出征，坐鎮京師、足兵足食的就是司馬懿。 但是人有生死，公元226年，和司馬懿差不多大的曹丕因肺癆去世，臨死前司馬懿成了輔政大臣。由此開始了司馬懿另一段人生，這段人生的主題是帶兵打仗。 當時的輔政大臣，曹真要防蜀漢，陳群是標準文人，曹休身體不好離死不遠（228年去世），在曹魏壓制宗室國策之下，司馬懿居然成了帶兵的第一人選。 別無他人就你上吧。 由此，才有了司馬懿在軍中混，進而成就司馬懿戰功不斷，功高震主的高光時刻。 第一戰，蜀漢東吳聯合討伐魏國，曹真受命抵抗諸葛亮，司馬懿則率軍抵抗東吳，一戰擊敗諸葛瑾，斬首千餘，殺敗東吳小試身手。 第二戰，司馬懿突襲上庸，八天八夜奔襲1000多里，將還在做白日夢的孟達殺死，也斷絕了諸葛亮的夢想。 ... （戰將司馬懿） 經此兩戰，果決剛毅臨危不亂的司馬懿，成了曹魏軍事二把手，地位僅次曹真。 隨後短命的曹真也去世了，曹魏戰將，唯一能抗衡諸葛亮的人選，唯有司馬懿。 這時的司馬懿就如曹魏中流砥柱一樣，諸葛亮第四次五次北伐，交手的都是司馬懿。 第四次北伐，司馬懿經歷了人生中首次挫敗，卻因為蜀漢後援問題而緩過了危機。 第五次北伐起，學聰明了的司馬懿終於轉變戰術，成了縮頭烏龜，用特有的烏龜戰法，讓諸葛亮無功而返，即便被送女裝如此羞辱，都無法改變司馬懿堅守的決心。 ... （耗死諸葛亮） 最後司馬懿成功了，他在五丈原耗死諸葛亮，又一次用壽命打敗了敵人。 經歷數次蜀漢曹魏戰爭，司馬懿步步封神，一路扶搖直上，成了三公中主管軍事的太尉。成太尉，有了軍權，有了無上威望後的司馬懿，終於將按捺心中數十年的野心，慢慢暴露了出來， 公元238年，遼東公孫淵在東吳和曹魏間不斷搖擺不斷被拉攏後，得瑟了起來，開始了反水之舉。他們發兵攻打曹魏。 如此苦寒之地如何是易於征討的？但是別人開打了，不派人去是不行的。 曹魏朝堂商量來商量去，最後還是決定老將出馬。 ... （老將出馬） 公元238年6月，年近60的司馬懿率步騎4萬征討遼東。 當時的天下，唯有諸葛亮能讓司馬懿避其鋒芒，公孫家何德何能，那是司馬懿對手，在司馬懿東擊西之計下，魏軍主力渡過遼水，直擊襄平。 隨後又通過圍點打援，四面埋伏， 將公孫淵軍打的節節敗退，三戰三捷困襄平。 如此神操作後被打蒙的公孫淵困守襄平，以求遼東冬日的苦寒能讓司馬懿知難而退。 可惜的是，神經剛毅的司馬懿，並無退兵打算，反而圍攻日甚。 弄的襄平城內餓殍遍野，最後絕望的公孫淵率眾突圍，被追擊的魏軍圍攻身死當場。 襄平陷落遼東平定，司馬懿又獲大功一件，隨後當然是清算時刻。 無數遼東百姓死於亂軍之中，禍首公孫淵還有一眾支持者，也成了犧牲品。剩餘遼東百姓，也都被司馬懿打包遷入了中原。 可憐公孫淵苦心經營數十年的遼東，朝夕之間成了赤地，也讓一直窺伺這片土地的高句麗還有鮮卑得逞。 ... （平定遼東） 殘忍的司馬懿，在那一刻，對待敵人殘忍，對待手下士兵也不厚道。 聽聞前線勝利捷報的魏明帝曹睿，高興之餘，看著漸漸寒冷天氣，不由擔心士兵的身體，於是派了車隊送了一批禦寒衣物以個人名義賞賜司馬懿。 士兵得知陛下送來禦寒冬衣，看著自己身上單薄的衣服，一個個都找司馬懿要衣服。 甚至哭告司馬懿說：都督啊，士兵都快被凍死了，快拿衣服出來穿啊。 面對哭告的部將，司馬懿沒有任何憐憫之心，反而冷冷的說：冬衣是皇帝陛下給的，如何能隨便分發給部下。 "時有兵士寒凍，乞襦，帝弗之與。或曰："幸多故襦，可以賜之。"帝曰："襦者官物，人臣無私施也。"乃奏軍人年六十已上者罷遣千餘人，將吏從軍死亡者致喪還家-《晉書·卷一·宣帝紀》 但說完如此冷血的話之後，司馬懿又是如何做的？ 他上奏魏明帝，將軍中60歲以上的老兵全部遣散，並且讓軍官將帶著戰死者的撫恤金，去安撫陣亡家屬的心。 ... （曹睿可不簡單） 如此前後做派可謂截然不同。深意何在？不過是一場君臣暗戰而已。 這魏明帝送冬裝過來，本就有權謀之心，他借自己的手送出這些東西，指定的接受人是司馬懿。這屬於皇帝陛下私人贈與而不是國庫給予士兵的賞賜。 如果司馬懿不夠聰明，將皇帝陛下給的冬衣給士兵，魏明帝就有了把柄，他會說司馬懿居然將陛下給的賞賜，私下分配，用於收買人心，這是有不臣之心的表現。 司馬懿本身已位高權重，如果在收買軍心，這部隊還是曹魏所有嗎？ 魏明帝此舉可謂陽謀，就是給司馬懿出難題，這個時候的司馬懿只有一個選擇才能逃脫專權嫌疑，那就是將這批衣服全部扣押，一件也不分給士兵們。 這是屬於司馬懿的自污之術、也是司馬懿的韜晦之術。 得知消息的魏明帝，失去了把柄，也明白了司馬懿的言外之意，我不需要部隊的威望，我用自污證明自己的忠誠。最後魏明帝當然放心了啊。 放心了之後，司馬懿在以退為進，上奏要遣散老兵，安撫陣亡士兵家屬。 政治鬥爭的核心是什麼？不是一味打壓而是軟硬兼施。 這時候魏明帝如果不同意，那就是會大失軍心，也會讓司馬懿另有想法，於是聰明的魏明帝滿足了司馬懿的要求，以朝廷名義遣散老兵，安撫陣亡將士。 最後得人情的是魏國皇帝陛下，做好人的是司馬懿。 如此其樂融融之後，事情就圓滿了，司馬懿和魏明帝也都安心了。 ... （重獲信任） 自污的司馬懿，最後又獲得了魏明帝信任成了輔政大臣。 只是這一刻，抱著八歲小皇帝的司馬懿。 再也沒有了對待曹操的戰戰兢兢，對待曹丕的謹言慎行，對待曹睿的算計得失。 反而多了如釋重負的感嘆，和壯志得籌的笑容。 娃娃當國， 廢物輔政，這個天下終究是我的。果不其然，遼東之戰後11年後貌似毫無野心的大忠臣司馬懿拿起了手裡的屠刀。 帶著蓄養十多年的三千死士，發起了驚天動地的」高平陵之變「。 政變過後，曹爽被殺，朝堂之上皆世家，軍旅之中皆部舊，少有的反對者無足輕重，司馬懿家族就此成功。 ... （忍了一生） 撕下遮掩真面目數十年的面具，司馬懿仰天長嘯！ 活得久，會隱忍，有所為，然後孤注一擲才是勝利者的必要項。 看看同樣才華卓越的諸葛亮，不得不感嘆，諸葛丞相雖多智近妖，可和忍者無敵的司馬懿比，總缺了點什麼。 那缺的什麼，也許就是成敗的關鍵吧。
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