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一個怪異孤僻的人理論物理學家克勞德·洛夫萊斯在2012年9月7日去世的時候，留下了滿屋子的鸚鵡。沒有親人，也沒有朋友的陪伴，這位美國羅格斯大學古怪的教授喜歡被這些有著彩色羽毛的“朋友們”圍繞著，并聽著古典音樂，這樣他就可以沉思有關萬物理論（即宇宙中所有4種基本作用力全部統一的理論）的問題。這位孤獨的人與他的同事關系很一般，但是羅格斯大學物理與天文學系的人們卻對他的一個舉動而感到驚訝和佩服——他決定把自己所有的積蓄都捐給物理與天文學系，總共約有150萬美元。這些資金是用來幫助建立應用物理學領域里的講席教授職位，不過這個領域與他自己所鉆研的領域相去甚遠。另外，他把自己收藏的超過4000張古典CD捐給了藝術學院，也把自己的遺體捐獻給了醫學院。洛夫萊斯的去世并沒有被媒體廣泛報道，很顯然對于大眾來說他的名氣不大，即使在物理學的學術圈里，他也不太出名。但無可爭辯的是，他是那個時候頂尖的弦理論（把基本粒子看成一維弦的振動的理論）專家，是找到弦理論高維空間的關鍵人物之一，對弦理論的發展有著不可磨滅的影響。直到現在，弦理論學家們仍受惠于他的研究。理論產生了怪物讓我們來回顧一下20世紀70年代所發生的事情。那時弦理論還處在幼年時期，雖然現在常把弦理論看成是“萬物理論”的候選者之一，不過那時物理學家只是想用弦模型來研究原子核里的強相互作用，也就是說，弦理論起初只是強相互作用的候選理論而已。物理學家把原子核內之間的聯系用具有不同振動模型的能量弦來表示，就像吉他上的琴弦一樣，具有不同的振動模型，演奏出不同的旋律。這時，年輕的學者洛夫萊斯決定走進這個研究領域，希望能做出一些突破性的研究。洛夫萊斯于1934年出生于英國，他在16歲的時候就搞懂了廣義相對論。之后他隨著他的家人搬到了南非，在那里他進入開普敦大學深造。1958年他回到了英國，在倫敦帝國學院開始研究生的課程，師從諾貝爾物理學獎得主阿卜杜勒·薩拉姆。沒有讀完博士，洛夫萊斯就離開了帝國學院，去CERN（歐洲核子研究組織）供職了。那時他開始研究來自強子弦理論的令人頭疼的問題。物理學家分別使用兩端不受束縛的開弦，和結合成一個圈兒的閉弦，提出了兩種強相互作用模型，分別稱為雷琪子模型和坡密子模型。實踐表明，任何一個物理理論模型，都必須滿足一個數學條件：要求向量在系統變換時保持其長度不變，就像指南針上的指針旋轉一樣，不管指針怎么轉，它的長度是不變的。這種保持長度不變的性質意味著物理性質是保持不變的。否則的話，理論中可以會出現一些無法解釋的怪現象。所以說，這個數學條件是一個可靠理論必須具有的性質。物理學家發現，在普通的4維時空內，以閉弦為基礎的坡密子模型理論無法滿足這個數學條件，而且還產生出了一個稱為快子的怪物。研究發現，這種快子運動得竟然比光還快，這樣它就可以回到過去了。根據相對論，快子就會破壞因果關系。盡管一些物理學家還詳細研究了快子的性質，但是關于快子的理論是不被學術界看成為一種真正的物理理論的。大部分物理學家認為，一個理論要是具有快子的話，唯一的可行方案是認為快子是很不穩定，產生出的影響也很難觀測到。26維時空的誕生經過一段時間的研究，洛夫萊斯突然找到了解決問題的方法。過去的物理學家都假設弦是處在4維時空的，而他決定改變這一假設。洛夫萊斯開始逐步提高弦所處的時空維度，直到維度是26時，他發現快子問題突然消失了，而且也滿足前面所說的數學條件。他自己也對這樣的結果感到萬分驚訝。之前的物理學家嘗試統一自然法則時，也曾用到過那些看不見的其他維度。例如一些物理學家利用5維時空，把廣義相對論和電動力學統一了起來。愛因斯坦在1930年代到1940年代初期，也曾用過5維時空去嘗試統一理論。不過之后，愛因斯坦放棄了這種方法，轉而去用其他方法了。不過這里的情況是，雖然也出現了其他維度，但是從5維跨越到26維，這聽起來有點離譜。1970年12月，洛夫萊斯在普林斯頓大學研討會上宣布了他的研究成果，然而并沒有獲得積極的回應。洛夫萊斯回憶道，“我記得它很不受歡迎。我曾把26維看成一個笑話，然后它的確引起了一片笑聲。”盡管他所發表的論文的標題看起來十分學術，不過論文還是吸引了很多人的關注。盡管在論文最后提到26維時，用了“聽起來很蠢”這樣的話，不過那些弦理論家們開始注意到這個研究的重要性了，并為之興奮。10維的超弦理論美國加州理工學院的物理學家約翰·施瓦茨當時也被洛夫萊斯的理論震驚，因為他完全沒有想到空間還可以有如此多的維度。之后，施瓦茨成為發展超弦理論的領軍人物之一。超弦理論是弦理論的一種，它不僅用弦來研究負責傳遞力的粒子，也用弦研究其他的基本粒子。超弦理論利用了一種被稱為超對稱的原理——一種可以把代表力的場轉變為代表粒子的場，或反過來的方式。超弦理論很自然地預言出存在一種自旋為2的不帶電荷的無質量傳遞粒子。（自旋為整數的粒子稱為玻色子，其他的玻色子自旋都不是2，例如膠子和光子自旋為1，而希格斯玻色子自旋為0。自旋為半整數的粒子稱為費米子，例如自旋為1//2的電子和夸克。）而這個粒子正好符合引力子的性質。其中，引力子被認為是傳遞引力的基本粒子。所以，物理學家都認為超弦理論能把自然中所有種類的力（引力、電磁力、強相互作用和弱相互作用）統一起來。物理學家發現，超弦理論中所需要的時空維度應該是個常數，結果發現維度是10。與26維對比，10維時空看起來也許更合理一些。之后，美國普林斯頓高等研究院的愛德華·威滕提出的M理論——一種弦理論的拓展理論——所需要的時空維度還多了1維，是11維。那么，時空的其他維度都在哪里呢？根據理論，它們要么卷曲到很小的空間里去了，要么對于我們來說它們是在無法觸及的地方，所以我們體驗到的只是3維空間和1維時間。1971年，洛夫萊斯去了羅格斯大學，盡管他沒有博士學位，但還是獲得了教授職位。他余下的學術生涯都在那里度過。他的鸚鵡在玩著毛線團的同時，他在分析著物理理論的各種問題，而從他的CD播放機播出的弦樂四重奏與他的深思熟慮交織在一起。與愛因斯坦一樣，他沒有完成統一場論理論，但在探索之旅中，他體驗到了無與倫比的喜悅。

9.3 自己做賀卡理解藝術，往往與理解生活及理解人生緊密相連，顯然要孩子把一幅畫中的一棵樹、一塊石頭或一片天空，看成是畫家內心深處的復雜情緒，怕會白費口舌。孩子之所以喜歡畫雞畫狗，是因為他們熟悉雞熟悉狗；由于他們的人生經驗尚未豐富，因而對內涵復雜的畫面，無法深入理解。逐步引導孩子接受他們能理解的東西，是家庭教育的重要原則之一；教孩子說話識字應如此，教孩子懂藝術也應如此。如果孩子喜歡畫畫了，不妨鼓勵他自己動手做生日卡或圣誕卡。如果你本人都不知道如何制做賀卡，或者做出來的都過于單調，沒啥意思，你不妨先去書店買一本如何制作賀卡的小冊子（如今網上的電子賀卡琳瑯滿目）。在此，我向你推薦由粒子編譯的，并由北京工藝美術出版社出版的《自己動手制做賀卡》，這本書詳細介紹了二十余種制作方法，而且每一種方法都用文字和插圖，逐一示明其用具、材料、效果和具體制作步驟，因而非常實用。如果孩子已具備基本的閱讀能力，不妨讓他自己看書自己做（這可逐步訓練他讀懂實用性的操作說明書，這對孩子也很重要）。當然，最好先替他備齊相應的用具和材料。這時候，孩子不再局限于用水彩筆畫畫了，因為他可以往紙上滴墨水，也可用白薯（也就是山芋）蓋印章，至于什么絲帶呀，蠟燭呀，碎布頭呀，甚至你家燙衣服用的電熨斗（當然用這玩意可得當心點），全都派得上用場，孩子樂不可支。于是，他可畫可寫，可剪可貼，忙得不亦樂乎。制作賀卡是一項藝術活動，也許你孩子制作的賀卡不是很藝術，但你不必沮喪，因為自己做賀卡送人，這本身就是一種藝術性的人際交流。如果有一天，你突然發現枕頭底下壓著孩子給你的生日賀卡，甚至發現那里面還寫著一句你沒料到的稚氣話，你會無動于衷嗎？絕對些講，我認為，任何藝術作品只為表達心情或傳送心意而作。因此，即使你孩子制作的生日賀卡很是一般，甚至很糟糕，但對你來說，這恰恰正是一件值得珍藏的藝術品。事實上，在藝術領域中，有些形式上不美，甚至有嚴重缺陷的藝術作品，反而引人注目，甚至感人至深（莎士比亞的《李爾王》，便是最明顯不過的例子），其主要原因，正是這些作品飽含催人淚下的豐富情感。9.4 聽侯寶林說相聲藝術作品，不單單表現為它有藝術，因為真正的藝術，往往溶化于它所表現的內容中，無法一一析出。所以，一般人欣賞藝術作品，不是刻意探求其藝術價值，而是或關注、或認同、或贊賞、或感動于它所表現的具體內容。比如一個喜歡讀小說的人，覺得一部小說好，那是因為這部小說能使他一頁頁讀下去，并使他不由自主地關注起小說中的故事和人物，而不是因為作者在小說中運用了哪些新奇的敘事方式。多數孩子喜歡聽童話故事看童話書，可孩子不能老沉浸在童話里，不過要他們一下子拋開美妙無比的童話世界走入小說中，似乎也不現實。如果你發現孩子喜歡看小品，也喜歡聽相聲，不妨去音像商店買一套已故藝術大師侯寶林先生的相聲磁帶（一套8盒，由中國唱片總公司出版），并時不時且有意無意地放給孩子聽。侯寶林相聲，是我國曲藝藝術中的珍品杰作。因為它是說笑話，而且說得“滑稽而不粗俗，詼諧而不油滑” ，且耐人尋味，引人發笑，所以不僅大人喜歡聽，小孩也喜歡聽。聽侯寶林談戲劇，聽侯寶林批三國，聽他的《醉酒》，聽他的《戲迷》，不由得你不笑。而你開懷大笑之余，會發覺你從侯寶林那里懂得了許多知識，如京劇，如歷史，如道德涵養，如風土人情，等等等等，竟獲益匪淺。可能你最欣賞的，還是侯寶林所說的北京話，因為它既精悍簡練，又韻味淳厚，不愧出自語言大師之口。如果孩子像你一樣，也特別喜歡侯寶林相聲，那么，你就要時不時問他一下，這相聲中的某句話是什么意思。他說錯了，便糾正他；若說不知道，就立刻告訴他，并講這句話明指什么，暗指什么，把你的理解全告訴他。他若聽得津津有味，不妨從“三國”講到“兩晉”，從“賣布頭”講到“擔擔面”，雜七雜八，盡情盡興。顯然，你知道侯寶林相聲中有藝術，且藝術味很濃，這就夠了。你不必像文藝理論家那樣深究其內在的藝術結構或藝術特征，更不必因缺乏那種深究能力而慚愧。實際上，任何感人至深的藝術作品，都有其潛移默化的影響力，至于它具體影響了你什么，也許你并不清楚，但它確確實實在影響你。這不僅對你是如此，而且對你的孩子也是如此。…………………………………………………………

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